既然在有些士林學士中，屢次發生疑問：那居執地肯定：「他們的主耶穌基督及其宗徒們，非但他們個人無私有物，連他們公有物也沒1」有的人，是否應該被視為異端者。但有些人，對此卻持有不同的甚玉相反的意見，所以我們為了要中止這種紛爭，便聽取了我們兄弟們的主意，藉此永恒憲章－（詔書）宣佈這樣固執的偏見，從今以後，應該被視為錯誤的，異端的邪說，因為按聖經所載，基督及其宗徒們也有一些私虛；因，此他們的主張，顯然與聖經所載的事實不符；當然聖經，是正宗信理的證據；故他們這種論調的前是，既顯然帶著謊言的酵素，那麼，結論自然是說：他們的主張，是可疑的．不一定的，缺乏可靠的證據，而是危害公教信理的錯誤無疑。

＊參閱0931

再，．以後，誰若主張，上述我們的贖主及其宗徒們，由聖經為證，從來沒有享用過產權，也從來沒有出賣或贈予財物的權，或收獲財物的權，那麼，須知：在事實上，按聖經所載，可資證明耶穌與宗徒們能夠這樣做的；為此上面所說的前提，是不對的；而這樣對我們的贖主天主之子，在用物與行為方面的想法，是不合理的，且與聖經的記．以及戈教會的道理，是扞格不入的；故我們聽取了我們弟兄們的主意，宣佈這樣的固執論調，理應被認為錯誤的異端道理。

＊參閱0930